سنن يوم الجمعة

سنن يوم الجمعة

1- الاغتسال: فغسل الجمعة واجب، ويأثم من لم يغتسل إلا لضرورة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " غُسل الجمعة واجب على كل محتلم " [ صحيح البخاري، 879 ] ، يعني على كل بالغ. وكذلك لقوله صلى الله عليه وسلم : " إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل " [ صحيح البخاري، 877 ].
2- التنظف: أي ويسن أن يتنظف كما جاءت به السنة عن النبي صلى الله عليه وسلم ، حيث قال: " لا يغتسل رجل يوم الجمعة، ويتطهر ما استطاع من طهر، ويدهن من دهنه، أو يمس من طيب بيته، ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين، ثم يصلي ما كتب له، ثم ينصت إذا تكلم الإمام، إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى " [ صحيح البخاري، 833 ]. والتنظف أمر زائد على الاغتسال، فالتنظف يقطع الرائحة الكريهة وأسبابـها. وعلى ذلك فيسن حلق العانة ونتف الإبط وحف الشارب وتقليم الأظفار.
3- عدم حلق اللحية قبل الذهاب إلى الصلاة: فالبعض يظن أن من تمام التنظف أن يحلق لحيته، ولذلك فهو يقوم بذلك قبل الذهاب لصلاة الجمعة. لكن حلق الذقن معصية. فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " جزوا الشوارب، وأرخوا اللحى. خالفوا المجوس " [ صحيح مسلم،260/55 ]. وصيغة الأمر تدل على وجوب امتثاله، بحيث يثاب فاعله ويعاقب تاركه.
4- التطيب ودهن الشعر: أي ويسن أيضا التطيب، لما ورد في الحديث المذكور في البند الثاني " ... ويدهن من دهنه، أو يمس من طيب بيته ... ". ويكون التطيب باستخدام أي طيب سواء من الدهن، أو من البخور في ثيابه وبدنه. كما أنه مما يسن في هذا اليوم أن يدهن، وذلك إذا كان له شعر رأس، فإنه يدهن رأسه ويصلحه حتى يكون على أجمل حال.
5- لبس أحسن الثياب: ويسن للمرء لبس أحسن ثيابه، لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعد أحسن ثيابه للوفد والجمعة. فعن عبد الله ابن عمر أن " عمر بن الخطاب رأى حلة سيراء عند باب المسجد، فقال: يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة، وللوفد إذا قدموا عليك " [ صحيح البخاري، 886 ]، كما روى عبد الله بن سلام أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم :على المنبر يوم الجمعة يقول: " ما على أحدكم إن وجد سعة أن يتخذ ثوبين ليوم الجمعة، سوى ثوبي مهنته " [ صحيح / صحيح الجامع الصغير وزيادته، 5635 ].
6- التسوك: ففي حديث عام عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لولا أشق على أمتي - أو على الناس - لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة " [ صحيح البخاري، 887 ]. وكذلك فعن أبي سعيد الخدري، رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " غسل يوم الجمعة على كل محتلم. وسواك . ويمس الطيب ما قدر عليه " [ صحيح مسلم، 846/7 ]، والأفضل أن يخصها بسواك الجمعة وليس السواك العادي، ولهذا لو أن الإنسان استعمل يوم الجمعة الفرشاة التي تطهر الفم لكان هذا حسنا وجيدا.
7- التبكير إلى المسجد: ويسن أن يبكر إلى الجمعة. والدليل على ذلك حديث أبي هريرة رضي الله عنه: " من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح فكأنما قرب بدنة، ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة، ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا أقرن، ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة، ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة. فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر " [ صحيح البخاري، 881 ] ، ومن أتى بعد دخول الإمام فليس له أجر التقدم، ولكن له أجر الجمعة، لكن أجر التقدم حرم منه. وكثير من الناس – نسأل الله لنا ولهم – ليس لهم شغل في يوم الجمعة، ومع ذلك تجده يقعد في بيته أو في سوقه أي حاجة وبدون أي سبب، ولكن الشيطان يثبطه من أجل أن يفوت عليه هذا الأجر العظيم، فبادر من حين تطلع الشمس، واغتسل وتنظف، والبس أحسن الثياب، وتطيب، وتقدم إلي المسجد، وصل ما شاء الله، واقرأ القرآن إلي أن يحضر الإمام.
8- عدم التفرقة بين اثنين: ألا يفرق بين اثنين، يعني لا تأتى بين اثنين تدخل بينهما وتضيق عليهما، أما لو كان هناك فرجة فهذا ليس بتفريق، لأن هذين الاثنين هما اللذان تفرقا، لكن أن تجد اثنين متراصين ليس بينهما مكان لجالس ثم تجلس بينهما!! هذا من الإيذاء، وقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يتخطى الرقاب يوم الجمعة والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب، فقال له: " اجلس فقد آذيت ". [ صحيح / صحيح الجامع الصغير وزيادته، 155/63 ].
9- قراءة سورة الكهف في يومها: أي يسن أن يقرأ سورة الكهف في يوم الجمعة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين " [ صحيح / صحيح الجامع الصغير وزيادته، 6470 ]. وعنه أيضا صلى الله عليه وسلم : " من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له النور ما بينه وبين البيت العتيق " [ صحيح / صحيح الجامع الصغير وزيادته، 6471 ].
10- الإكثار من الدعاء وتحري ساعة الإجابة: لحديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن في الجمعة لساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسال الله شيئا إلا أعطاه إياه "، وقال بيده يقللها. [ صحيح البخاري، 935 ]. وبذلك نعلم أن الجمعة فيها ساعة إجابة، وليس ساعة نحس، كما ألبس علينا أعدائنا. وقد رجح ابن القيم رحمه الله في زاد المعاد قولين في تحديد هذه الساعة، هما: الأول: أنها من جلوس الإمام إلي انقضاء الصلاة. والثاني: أنها بعد العصر، وقال: وهذا أرجح الأقوال.
11- عدم الإصرار على قراءة سورتي ( السجدة والإنسان ) : فبعض المصلين يعتقدون أن قراءة سورتي السجدة والإنسان واجبة في فجر الجمعة، وهذا اعتقاد خاطئ، لأن الذي ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقرأها، وهذا لا يلزم أنه كان يداوم عليها، وإلا لنقل إلينا ذلك. وقد سئل شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله تعالى – عن الصلاة يوم الجمعة بالسجدة، هل تجب المداومة عليها أم لا؟ فأجاب – رحمه الله – بقوله: الحمد لله، ليست قراءة  الم * تنزيل الكتاب  [ السجدة: 1-2 ] التي في السجدة ولا غيرها من ذوات السجود واجبة في فجر الجمعة باتفاق الأئمة، ومن اعتقد أن ذلك واجبا أو ذم من ترك ذلك فهل ضال مخطئ يجب عليه أن يتوب باتفاق الأئمة. ثم قال: لا ينبغي المداومة عليها بحيث يتوهم الجهال أنها واجبة وأن تاركها مسيء، بل ينبغي تركها أحيانا لعدم وجوبها. والله أعلم. 


منقول

‫#‏شير‬
‫#‏المصريين‬ ‫#‏قناة_السويس‬ ‫#‏قناة_السويس_الجديدة‬ ‫#‏الثورة_المصرية‬ ‫#‏اسم_بنت_جميل‬
‫#‏كيف_انحف_بدون_رياضه‬
‫#‏قول_كلمه_لمصر‬
‫#‏ماذا_يحدث_في_غرف_النوم_الان‬
‫#‏يوم_الجمعه‬
‫#‏كوباني‬ ‫#‏عين_العرب‬
‫#‏نايف_هزازي_نصراوي‬ ‫#‏ماهو_الشي_الذي_يرعب_الرجال‬
‫#‏أخبار_الخلافة‬ ‫#‏مصر‬ ‫#‏سوريا‬ ‫#‏غزة‬ ‫#‏فلسطين‬ ‫#‏القدس‬ ‫#‏الدولة_الإسلامية‬ ‫#‏الرمادي‬ ‫#‏العراق‬ ‫#‏ليبيا‬ ‫#‏تونس‬ ‫#‏المريسل_يمشي_للاحساء‬ ‫#‏مقتل_عبدالملك_الحوثي‬ ‫#‏كلنا_محمد_بن_سلمان‬ ‫#‏هل_لديك_الجراه_تكتب_طولك‬ ‫#‏حماس‬ #فتح #السلفيين #بدنا_نشوف_غزة

تابع القراءة »

الفلاح في حقيقة جهاد النكاح بقلم حماد عوكل

دائما ما نسمع الكثير من الإشاعات حول الإسلام بل ونرى الكثير من الناس مسلمون وغير مسلمون يستعملون الاسلام في تسهيل تجارتهم و تنمية شركاتهم بإسم الدين ، في الأونة الأخيرة سمعت الكثير عن ما يسمى جهاد النكاح وما تناولته وسائل الإعلام عن تلك الظاهرة فبدأت في البحث عن هذا الموضوع وعن أول ظهور لتلك الكلمة ، فدعوني أحبتي وقرائي الكرام أأخذكم معي لحقيقة الأمر .

قيل في ربيع 2013 أن فتوى صدرت عن حساب الشيخ محمد العريفي تفتي بأن يذهبن النساء لمصاحبة المقاتلون في سوريا لأشباع رغباتهم الجنسية نظرا لأنهم تركوا ملذات الحياة ، لقد نفى الشيخ محمد العرفي أنتساب هذه الفتوى له وأن حسابه على تويتر لم يصدر منه تلك الفتوى ، دعوني أقول لكم أن هذه الخزعبلات صدرت من أناس لهم وضعهم الأقتصادي والسياسي ولهم واقع قوي يستطيعون به أن يشتروا حساب على تويتر يسجلون أسم أي من شاؤوا ولا تقف هنا المسئلة بل هؤلاء قاموا بطرح فتوى بحروف أكثر مما تجيزه تويتر للأخرون بل أن الرؤساء والقادة العالميون لا يستطيعون أن يضيفوا حروف أكثر عما هو متعارف عليه في تويتر ، من هنا نجد أن الشيخ العريفي لم يفتي بتلك الخزعبلات وتلك الكلمات التي تؤدي لزنا صريح .

في نفس الفترة أو برما بعد بعض الوقت قيل بأن الشيخ ناصر العمر السعودي قد أجاز للمراهقات السفر الى سوريا لتسليم أنفسهن للمجاهدين من أجل ما يمسى جهاد النكاح وأن المجاهد أن لم يجد من ينكحها فعليه بأهل بيته و محارمه ، حقيقة من يروج تلك الشائعات أراه ليس بعاقل أو ربما لا يلم بالدين الأسلامي على حقيقته ، لقد وجدت أن الشيخ ناصر العمر بريء أيضا من تلك الفتوى المزعومة التي صدرت عبر صفحات احدى المجلات التي يمتلكها بعض الموالين لنظام الاسد و أن الشيخ ناصر بعد وقت ليس بطويل أصدر بيانا ينفي انتساب تلك الفتوى المزعومة له وانه بريء منها وان من يقوم بتلك الفعلة يهوي بنفسه في زنا صريح .

دعوني أحدثكم الأن عن بعض الجرائد والمجلات الشهيرة التي تنشر على صفحاتها قصص مفبركة ابطالها وهميون يتحدثون فيها عن جهاد النكاح وعن المجاهدين والاسلام ونساء المسلمين بشتى الطرق الوقحه التي يظهرون فيها الاسلام شبح يبتلع العالم بافكار رجعية وغيره ، ولا نقف عند الصحف الغربية فقط بل أن الصحف العربية أيضا تمادت في سرد القصص الخرافية وبعض الشخصيات الوهمية للامر ، وما قرأته لبعض الكتاب الذين يهوون ان يروجوا من الاشاعات ما طابت لانفسهم وجدت ان الكثير منهم يؤلفون قصص وحكايات على نساء سعوديات قد خرجن لتلك الحالة منذ حرب العراق واخرون يروجون بان هناك نساء قد اختطفن من بيوتهن لتلك الفتاوي ، حقيقة صدق المثل القائل "لما يطيح الجمل بتكثر السكاكين" وهنا كل عدو للاسلام والمسلمين ودول الاسلام قد وجد منبر سهلا يتحدث بما شاء وبما تروج له نفسه عن الشريعة .

سيقول البعض ممن يقرأ مقالي هذا ما بال التونسيات العائدات الى بلادهن حوامل وبعضهن بمرض الأيدز الشهير و بعض الحكايات الأخرى ، دعوني احبتي أخبركم أن بعد الثورة التونسية بدأ علماء الدين ينزلون الى تونس خاصة في اماكن الدعارة و مناطق تكثر فيها الرزيلة والفقر وبدأ الدعاة في بث أصول الدين والعقيدة بين التوانسة فلم يعجب هذا الأمر الكثير من الرجال المستفيدون من تلك الحالة فجاءت الثورة السورية وخرجت أكذوبة جهاد النكاح فوجد بعض القوادون تلك الحجة اكبر دليل لفضح رجال الدين القادمين الى تونس لبث الشريعة الاسلامية كما يجب ان تكون فغرروا ببعض الفتايات ليقومون بفعلتهم و اجبارهن على ممارسة الرزيلة والزنا في سوريا او دول اخرى لسم نرى اي حقيقة للامر او تفسير غير ذلك ، وحينما بدأ الاعلام التونسي يتحدث عن تلك الفتوى وعن ان نساء تونس يعدن الى بلادهن حوامل تم طرد الكثير من رجال الدين العرب في تونس بحجة انهم يرسلون النساء لجهاد النكاح وهم بريئون من تلك الفاحشة العظيمة .

لقد رأيت بعض الرسومات والصور على بعض الصحف يقولون انها جداول لجهاد النكاح احب ان اتحدث عن هذا الامر ببضع كلمات واقول والله لو ان هناك حقيقة لتلك الافعال لما كان كما ظهر في تلك الصور والاوراق فعيب على من فعل تلك الفعلة ونشرها واتى بها وقال انها من فعل المسلمين او المجاهدين ، لان لم نعهد ان الزنا او النكاح بجدول فطبيعة الانسان البشرية والجنسية العفوية في هذا الامر وان لا يكون هناك اي شيء يشغله عنه فما ادراك لو كان هناك حرب وشوارع بها من الدماء ما تشغل القلب والعقل فلا اجد ان هذه الجداول حقيقة لاناس يقاتلون او يعملون على الاقل في تلك المدن بل هي كذب وافتراء .

قبل الختام أحب أن اذكر بأن الجيش الحر التابع للمعارضة السورية و جيش الصحوة التابع لتنظيم القاعده نفو تماما ان يكون بين مقاتليهم اي من النسوة تحت مسمى جهاد النكاح وان مثل هذا الفعل لهو زنا صريح وفاحشة لم ينزل الله بها من سلطان .

دعوني أختم احبتي بأن تلك الفتوى ما هي الا أكذوبة الكل أستغلها لمرضاة ملذاته وليس فقط لتشويه سمعة جيش المعارضة او جيش القاعدة بل هم يشوهون الدين الاسلامي ببعض الكتب والمقالات التي تتهم الاسلام علانية بانه راعي لتلك الفتاوي التي تعتبرها صحف اوربية انها من اسس ودعائم الاسلام ، فاقول الى كل من يكتب عن تلك الفتاوي الغريبة الا تدعوا اقلامكم تتحدث بالاشاعات وصدقها بل تاكدوا وابحثوا عن الحقيقة في كل اتجاه .

تحياتي
حماد عوكل

تابع القراءة »

مسلمو بورما ضحية أخرى لصمت العرب و المسلمون حماد عوكل

 مسلمو بورما ضحية أخرى لصمت العرب و المسلمون

حماد عوكل

( وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربنا أخرجنا من هذه القرية الظالم أهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا )

دخل الإسلام منذ سنين طوال إلى أراكان حينما كان بعض التجار يجوبون منطقة البنغال و صادف أن حدث عطل في مركبهم فتوجهوا إلى منطقة اراكان وكان على رأسهم الصحابي الجليل وقاص بن مالك رضي الله عنه وبعض التابعين فنزلوا إلى تلك المنطقة ومع الأيام تداخلوا في حياة السكان الأصليين وتزاوجوا منهم حتى بدأ السكان الأصليون في الدخول إلى الإسلام أفواجا ،، وبدء التوافد على تلك المنطقة من الدعاة من جميع المناطق وتكونت الدولة الإسلامية هناك على يد سليمان شاه سنه 1430 ميلادي،، واستمرت الدولة الإسلامية هناك ثلاثة قرون وصل المسلمون في تلك الفترة الزمنية إلى عشرة مليون نسمة ،،

بدأت المعاناة وبدء الصمت العربي منذ 1784 ميلادي وبدء المسلمون يتساقطون بين شهداء ومهاجرين حتى الاحتلال البريطاني فقدت بورما سيطرتها على اراكان وتناقص حينها القتل والتشريد للمسلمين حتى أعلنت بورما الاستقلال عن بريطانيا العظمى عادت المعاناة ليس فقط بالقتل والتهجير وإنما بالتطهير العرقي الذي بدء المسلمون بالهجرات المتتابعة بمئات الآلاف والقتلى في كل مجزرة يتعدون المائة اللف .

هذه الأيام التطهير بدء من جديد وبقوة حيث أن أكثر من سبعمائة لاجئ مسلم توجهوا إلى بنجلادش ودولة بنجلادش الآن أوقفت أي دخول للاجئين لأراضيها . ويؤكد المسلمون هناك إن عدد القتلى لا يحصى وان القتل بطرق وحشيه بربرية تتخطى كل حدود الإنسانية وان البوذيون ينتشرون في مستعمرات لتطهير القرى الإسلامية والقتل الجماعي وهذا ويتم التأكيد على تهديم وحرق المساجد والمدارس الدينية والتاريخية هناك بشكل تحدي صارم للإسلام والمسلمين .

هل أخواننا هناك يحتاجون الأموال فقط والمساعدات التي لا تصلهم إلا القليل لا والله هم يحتاجون الحماية ،، أين دعوات المسلمين حين تساقط المسلمون في البوسنة والهرسك وخرج المجاهدون هناك وأعادوا للمسلمين كرامتهم ،، أين دعوات المسلمين حين تساقط الإسلام في الشيشان وأعاد المسلمين بناء أعمدة الأساس ،، وأفغانستان ليس ببعيد ،، أين تلك الدعوات وأين أولائك الرجال عن إخوانهم المسلمين في اراكان ،،

تلك التساؤلات تحتاج لإعلام عربي قوي يصل إلى أولائك المستضعفين والى رجال أشداء على الكفار رحماء بينهم تلك دعوتي وتلك قصة الخذلان العربي الإسلامي الذي يسجل كل يوم مسلمين ضعفاء ضعفنا أن نقدم لهم أيدينا وأنفسنا وأموالنا .

hamad_okal@hotmail.com

تابع القراءة »